Navzdory omezením bylo vydáno Sv. stolcem 34 povolení k tradiční mši sv. ve farních chrámech

R. 2025 Sv. stolec udělil 34 farnostem na světě dispens ke sloužení tradiční mše sv. ve farním kostele, což dokument papeže Františka „Traditionis Custodes“ z r. 2021 zakazuje (celebrovat tradiční ritus lze jenom ve svatyních, které nejsou farními chrámy) s tím, že souhlas může udělit pouze římské Dikasterium pro Boží kult a svátosti na základě žádosti biskupa. To se stalo r. 2025 ve 34 případech, v 7 ještě za pontifikátu papeže Františka, ve zbývajících 27 za Lva XIV. po jeho volbě 8. května. 24 těchto povolení se týkalo USA. Jak je zřejmé, tradiční mši sv. se nepodaří zničit.

Prezident vatikánské Akademie pro život podporuje zákon o částečné eutanazii

Arcibiskup Renzo Pegoraro, prezident Akademie pro život ve Vatikánu, se vyjádřil v rozhovoru pro italský list Avvenire, že katolíci mohou podporovat zákon o eutanazii, pokud se týká „pouze asistované sebevraždy“, i když žádné právo na ni neexistuje. Mons. Pegoraro argumentoval, že prý když je takový zákon „neúplný“, tzn. nepřipouští eutanazii v plném rozsahu, může katolík pro něj hlasovat, neboť prosazením tohoto zákona lze údajně zabránit většímu zlu, tj. legalizaci eutanazie v plném rozsahu. Arcibiskupovo vyjádření vyvolalo velkou polemiku, kterou se pokouší shrnout v britském listu „Catholic Herald“ Michael Haynes. Kritikové mons. Pegorara poukazují na to, že katolická morálka vždycky klasifikovala eutanazii jako zločin, těžký hřích proti lidskému životu, což konstatovalo r. 2020 také Dikasterium pro nauku víry v dokumentu „Samaritanus bonus“. Zároveň podle katolické morálky není nikdy dovoleno podpořit menší zlo, aby se zabránilo zlu většímu nebo aby se dosáhlo nějakého dobra. Menší zlo lze pouze za tímto účelem pasivně trpět, nikoli ho přímo podporovat. Krom toho hlasování pro „neúplný zákon“ povolující „pouze“ asistovanou sebevraždu vůbec není zárukou, že zabrání většímu zlu, tj. budoucí plné legalizaci eutanazie. To, co říká mons. Pegoraro, je v přímém rozporu s katolickou etikou a s tím, co Církev vždycky hlásala.

Papež Lev XIV. na obranu postižených dětí

U příležitosti soukromé audience poskytnuté Nadaci Jéroma Lejeuna, která se věnuje pomoci dětem s diagnózou Trisomie 21 (dříve nazývanou Downův syndrom), papež Lev XIV. zdůraznil, že „hodnota člověka není závislá na tom, co produkuje“ a vyzvedl příklad praktikujícího katolíka, lékaře a genetika Jéroma Lejeuna, jenž identifikoval příčinu této choroby jako nadpočet chromozomů. Lejeune patřil mezi přední zastánce takto postižených lidí a ostrými slovy odsuzoval potraty z důvodů zjištění Trisomie 21 při prenatálním vyšetření. Papež Lev poukázal na Lejeunova slova o „chromozomovém rasismu“ a porušení Hippokratovy přísahy u lékařů.

Zemřela známá potratářka Emma Boninová, chválená papežem Františkem

Ve věku 78 let skonala italská politička Emma Boninová, iniciátorka referenda v 70. letech, při němž jeho účastníci odhlasovali legální potraty. Papež František ji v rozhovoru pro list Corriere della Sera r. 2016 nazval „jedním ze zapomenutých velikánů“ italských dějin a přirovnal ji k velkým státníkům typu Konrada Adenauera a Roberta Schumana. Boninová byla přitom ikonou potratového hnutí v Itálii. Ve věku 27 let sama zabila své nenarozené dítě a ukazovala to v tisku na fotografii. Byla za to odsouzena na několik dní do vězení. Pracovala v potratovém zařízení, které se chlubilo provedením více než 10 tisíc vražd nenarozených dětí. Poté se angažovala v politice. V polovině 70. let se stala členkou radikálního revolučního hnutí s pacifistickými, liberálními a antiklerikálními požadavky. R. 1975 založila institut C.I.S.A. (informační centrum pro sterilizaci a potraty), které sehrálo důležitou roli při legalizaci potratů v Itálii. Společně s Markem Pannellou vedla v té době zahraniční kampaně za všesvětovou legalizaci rozvodu a antikoncepce a za zrušení trestu smrti. Papež František, když mu byly tyto skutečnosti předloženy, prohlásil, že názory Boninové se skutečně rozcházejí s názory Katolické církve, ale prý „… to nevadí, musíme se dívat na to, co lidé dělají, ne jak smýšlí“. Vyzvedl především její nasazení pro mír a sociální spravedlnost.

Dodejme jen, že ve prospěch míru a sociální spravedlnosti se dnes vyslovuje mnoho politiků včetně krvavých tyranů. U Boninové to nic nemění na tom, že zločinnými byly nejen její názory, ale hlavně její konkrétní aktivity. Kéž je jí Bůh milostiv!

Kardinál Müller: Expanze islámu je úspěšná, protože křesťanství se zříká svých hodnot

Známý bývalý prefekt římské Kongregace pro nauku víry kardinál Gerhard Ludwig Müller na konferenci pořádané v italském Assisi senátorem Simonem Pillonem řekl mimo jiné, že „muslimové nerespektují slabé křesťanství, které se stydí za kříž a redukuje se na pouhou charitativní organizaci a ochránce životního prostředí“. Dále prohlásil: „Křesťanství není dnes ohrožováno pouze zvenčí, nýbrž je rozežíráno mnohem víc vnitřním odpadlictvím. Je to triumf posthumanismu, nihilistické ideologie, která chce člověka emancipovat od Boha a tím ho zničit…“ Poté kardinál připomenul, že muslimové se na rozdíl od křesťanů za svoji víru nestydí, proto mají úspěch. Dialog nabízený křesťany chápou jako jejich slabost a ústup od vlastních hodnot.

Bratrstvo sv. Pia X. kritizuje dvojí morálku novocírkve

P. Gabriele D’Avino, představený italského distriktu Kněžského bratrstva sv. Pia X (FSSPX), v rozhovoru pro periodikum Catholic Herald poukázal na dvojí přístup správy baziliky v Assisi. FSSPX tam konalo 6. září pouť s programem soukromé modlitby uvnitř a sborovým zpěvem Creda. To jim bylo jako prý „schizmatikům a exkomunikovaným“ odepřeno. P. Avino však upozorňuje, že 27. 10. se uskuteční v téže bazilice všenáboženská slavnost za účasti zástupců jiných vyznání včetně představitelů různých nekřesťanských náboženství. Ti do katolické baziliky mohou bez problémů, tradiční katolíci však nikoliv. Tato všenáboženská slavnost se bude konat u příležitosti 40. výročí podobné akce, kdy papež Jan Pavel II. svolal reprezentace různých kultů do Assisi ke společné modlitbě za mír, což byl projev heterodoxního synkretismu a postavení katolické víry na stejnou úroveň s jinými náboženstvími.

Slova podpory s kapkou jedu

Předseda katolické Biskupské konference Německa mons. Heiner Wilmer zaslal k nadcházejícímu celoněmeckému Pochodu pro život pozdrav a slova podpory. Připomenul, že obrana života nenarozených a boj proti eutanazii jsou jistě správné hodnoty, ale nemohou být odděleny od úsilí o odstranění trestu smrti, od pomoci lidem v nouzi, zejména migrantům, od ochrany životního prostředí a od boje za mír ve světě.

Toto vyjádření biskupa Wilmera je matoucí a směšující rozdílné věci. Především nepředkládá správnou hierarchii hodnot. Trest smrti v legislativě Spolkové republiky Německo neexistuje. Co se týká dalších biskupem vyjmenovaných postulátů, tak zajisté lidem potřebujícím pomoc je nutno ji poskytnout, stejně tak nikdo rozumný nechce válku, jenže v případě potratů a eutanazie se jedná o lidské životy, o vraždy nevinných lidí. To je v hierarchii hodnot mnohem závažnější věc mající žel v důsledku podvodné mediální masáže masovou podporu obyvatelstva, která proto nemůže být kladena na stejnou úroveň s těmi ostatními, zvláště pak ne s klimatickými aktivitami, jež se dnes staly součástí politické manipulace. Postoj biskupa Wilmera je znepokojující, neboť signalizuje ústup jistých kruhů ve vedení Církve od principiálního stanoviska ve věci potratů a eutanazie tím, že tato závažná problematika, v níž se jedná o zločiny proti lidskému životu, se postaví na stejnou rovinu s jinými otázkami, v nichž o lidské životy nejde. To je v příkrém rozporu s encyklikou „Evangelium Vitae“ papeže Jana Pavla II. a s řadou prohlášení Matky Terezy.

Biskup A. Schneider: „Synodalita“ je klíčovým slovem k podkopání katolické nauky

Známý obránce katolické pravověrnosti a tradiční mše sv. biskup Athanasius Schneider z Kazachstánu v rozhovoru pro portál „AdVaticanum“ řekl, že bylo jednoznačným záměrem ponechat výraz „synodalita“ bez přesné definice, aby si ho mohl každý vykládat podle svého. V současném konceptu synodality je podle biskupa Schneidera obsažen „konkrétní plán pozvolného přizpůsobení nauky a struktury Církve protestantským denominacím a také duchu tohoto světa v otázkách sexuality a morálky“. Božské ustanovení Církve a její hierarchický řád mají být nahrazeny demokratickými strukturami a metodami, jež vymysleli lidé. „To je velice nebezpečná metoda, kterou nutno zastavit,“ řekl biskup Schneider.

Synodalita je podle něj „vrcholem modernismu“, protože se hlásí k „totálnímu relativismu“, především morálnímu. „Jedná se hlavně o duchovní, kteří ztratili víru nebo zájem evangelizovat a obracet lidi, aby se stali Kristovými učedníky a údy Jeho mystického Těla,“ uvedl mons. Schneider.

V tomto systému není místo pro tradiční latinskou mši svatou a neměnnou nauku Církve. Mons. Schneider zopakoval svůj dřívější požadavek, aby Vatikán vydal dokument vyšší váhy než Františkovo „Traditionis Custodes“ z r. 2021, v němž by zakotvil právo každého kněze svobodně celebrovat tradiční mši sv.

Odmítl též tvrzení nynějšího Dikasteria pro nauku víry, že titul „Panna Maria Spoluvykupitelka“ je „vždycky nevhodný“. Vyzval věřící, aby ho bez obav používali, stejně tak titul „Prostřednice všech milostí“, neboť existují i misály ke cti Panny Marie s tímto titulem. Postavil se též proti různým všenáboženským konferencím v rámci „dialogu“, neboť ty relativizují Božství a jedinečnost našeho Pána Ježíše Krista a Jeho Církev. Připomenul, že vzájemná snášenlivost lidí různých vyznání je důležitou hodnotou, ale na úrovni ryze občanského soužití, nikoli na úrovni náboženských snah o věroučný kompromis, který je nemožný. Zároveň – jako mnohokrát předtím – odsoudil přijímání na ruku jako urážku Božského Spasitele a upozornil, že v Kazachstánu, kde působí, se podává sv. přijímání pouze vkleče a do úst, přijímání na ruku je zakázáno tamní biskupskou konferencí.

Stoupá počet poutníků do Čenstochové

Letos za období od dubna do poloviny září ohlásilo známé mariánské poutní místo Jasná hora v Čenstochové vyšší počet poutníků než loni – a to navzdory letošním vedrům. Bylo jich 117370, což je o 9 tisíc více než loňského roku. Z tohoto počtu 105500 připutovalo pěšky, 11 tisíc na kole a malý zbytek jiným způsobem, např. 14 osob na koni. Z toho je zřejmé, že polská religiozita zůstává stále vysoká navzdory snahám současné Tuskovy vlády ji potlačit.

V každém okamžiku se někde na světě slouží 8-9 tisíc mši sv.

V každém okamžiku se někde na světě slouží 8-9 tisíc mši sv. K tomuto výsledku dospěl na základě speciálních detailních propočtů americký katolický kněz George Kosicki. Nevíme ale, jestli do těchto čísel zahrnul také tradiční latinské mše nebo ty celebrované ve východních obřadech. Nutno také brát v úvahu, že ty mše NOM sloužené vnitřně odpadlými duchovními, kteří vůbec nerespektují rubriky a postrádají úmysl „konat to, co koná Církev“, jsou neplatné. Nicméně buď jak buď, dokud se ve světě slaví nekrvavá oběť Ježíše Krista ve velkém počtu, naděje na obrodu Církve stále trvá.

V kanadské armádě křesťanské modlitby zakázány, ale pohanské nikoliv

Dne 29. července letošního roku byly publikovány nové směrnice pro kanadskou armádu. Dle nich musí být respektována „náboženská neutralita státu“ a proto prý „nejsou přípustné křesťanské modlitby“. Vojenští duchovní mohou pouze mít proslovy na obecná témata „bez náboženských a duchovních prvků“. Přesto ale tyto směrnice pamatují na jednu výjimku. Tou jsou „praktiky původního obyvatelstva“, což znamená pohanské rituály indiánů a eskymáků. Ty mohou být dle těchto směrnic používány, i když obsahují „náboženské a duchovní prvky“. Jeden kanadský voják to komentoval následovně: „Toto je vnucování ateismu a pohanství“.

Kardinál Arthur Roche nechce označit potraty a eutanazii za vraždy

Prefekt vatikánského Dikasteria pro bohoslužbu a svátosti kardinál Arthur Roche známý svým jednoznačně záporným postojem k tradiční liturgii poskytl koncem července rozhovor britské žurnalistce Maggie Fergussonové z listu The Tablet. Na její otázku o potratech a eutanazii odpověděl, že ti, kdo se dopouštějí těchto skutků, se ocitají „na šikmé ploše“. Když se novinářka ptala, jestli tyto činy považuje za vraždy, odpověděl znovu pouze to, že jejich pachatelé se ocitají „na šikmé ploše“, čímž dal najevo, že nechce tyto hříchy pojmenovat jako vraždy. Když byl dotázán, jestli věří v peklo, odmítl poskytnout odpověď. Kardinál Roche je znám jako velký obdivovatel papeže Františka, který jej také jmenoval do úřadu prefekta uvedeného dikasteria. V rozhovoru prohlásil, že ho „velice miloval“.

Varšavská policie ukradla obráncům nenarozeného života techniku za 8 tisíc zlotých

Před potratovou klinikou ve Varšavě nazvanou Abotak (což znamená Ano potratům) uspořádali obránci nenarozeného života z hnutí Fundacja Źycie i Rodzina pokojnou protestní akci spojenou s modlitbami, rozdáváním brožur a letáků a rozhovory s lidmi, kteří projevili zájem. Sešlo se větší množství občanů. Na základě stížnosti vedení kliniky a na příkaz primátora Varšavy Rafala Trzaskowského (neúspěšného prezidentského kandidáta) přijela policie a shromáždění rozehnala. Přitom organizátorům zabavila megafony, veškerou techniku a propagační materiály, úhrnem v hodnotě cca 8 tisíc zlotých. Uvedená fundace se míní bránit soudně, neboť akce byla pokojná bez jakýchkoliv útoků, nemluvě vůbec o nějakém fyzickém násilí. K tomu naopak došlo ze strany vedení města a policie. Fundace nadto označuje zabavení techniky a materiálů jako krádež.