Vážený pane profesore Halíku!

Setkali jsme se osobně krátce před tzv. sametovou revolucí. Tehdy jsme si přátelsky tykali. Dnes toho lituji – a to ne kvůli diametrálním rozdílům našich názorů, ale kvůli Vašemu chování, veřejnému vystupování a temné minulosti z totalitní éry, o níž stále lžete – vydáváte se za pronásledovaného disidenta, ačkoliv skutečnost je zcela opačná. O tom ale nyní psát nechci, to by bylo na jiné téma.

Nejen mne, ale mnoho dalších poctivých a dobrých katolíků jste hrubě a sprostě urazil svým nedávným vystoupením v televizi Noe v předvečer svátku Dušiček 2. listopadu. Řekl jste tam mimo jiné na adresu těch, kdo volili v nedávných parlamentních volbách jinak než Vy: „Ti, kdo neudělali nic pro to, abychom zachovali demokracii, nebo kteří nezodpovědně volili demagogy a populisty, se budou zodpovídat před Božím soudem!“ a dále „Ta pátá kolona Ruska je nebezpečná…“ (cit. zpravy.aktualne.cz 5.11.2025).

V mnoha svých veřejných projevech, knihách a článcích mluvíte a píšete proti klerikalismu, tj. proti zneužívání náboženské a duchovní autority k ryze pozemským cílům politického charakteru. Je-li tomu tak, potom jste ale největším klerikálem naší země v minulosti i současnosti právě Vy. Neznám nikoho jiného ani v dějinách ani dnes, kdo by z pozice kněžské moci (navíc v situaci, kdy ani nemůžete objektivně doložit pravost svého kněžského svěcení) hrozil Božím soudem věřícím, kteří ve volbách odevzdali hlas někomu jinému než on. To je klerikalismus nejtěžšího kalibru.

Bůh se nás ale ani při osobním soudu hned po smrti, ani při veřejném soudu při druhém příchodu Krista nebude vůbec ptát na to, koho jsme volili. Tam platí a budou platit jiné kategorie. Sv. Jan od Kříže píše, že „po smrti budeme souzeni z toho, jak jsme milovali…“ Tato krásná slova církevního Učitele mají svou pevnou oporu též v Písmu sv. V tomto pozemském životě jsme skládali různé profesní a kvalifikační zkoušky. Ta poslední, již budeme muset každý podstoupit ihned po smrti, se vůbec nebude týkat odbornosti, nýbrž lásky. Ve světle této „zkoušky z lásky“ sami poznáme správnost či omyl našeho vhození lístku do urny, Pán se nás na to dotazovat vůbec nemusí a nebude.

Bůh jako Soudce se nás bude ptát mimo jiné na to, co jsme učinili v mezích svých možností pro naše bližní ohrožené násilnou smrtí uzákoněnou dokonce legitimními státními autoritami. Ano, mám na mysli nenarozené děti vystavené nebezpečí smrti legálním umělým potratem a staré či trvale těžce nemocné osoby, nad nimiž se vznáší Damoklův meč eutanazie. Jsou to právě ty Vámi podporované politické subjekty, které prohrály v letošních volbách, jež požadovaly zařazení tzv. práva na potrat mezi ústavní principy a uzákonění eutanazie (a pokud ne, tak šly do voleb v koalici s těmi, které to chtěly). Stejně tak jsou důležité rodinné hodnoty, tj. aby děti vyrůstaly v úplných rodinách s otcem a matkou navzájem si věrných a milujících se, aby jejich výchova nebyla ohrožena pseudorodiči z řad jednopohlavních, transgenderových či polyamorních osob, aby nebyly od útlého věku vystaveny masáži tzv. sexuální výchovy ve škole, která je ve skutečnosti naváděním ke hříchům proti 6. Božímu přikázání a deformovány ve svém utváření hierarchie mravních hodnot pornografií.

Pane profesore, pro nás katolíky, kteří chtějí být věrni zjevené pravdě, jsou tyto hodnoty mnohem důležitější než vztah k Rusku, který Vy pokládáte za prioritu, a k válce vedené na Ukrajině. Samozřejmě v duchu lásky k bližnímu soucítíme s nevinnými civilními obětmi této války a jsme připraveni k humanitární pomoci, ale toto je vzdálenější, bližším a konkrétnějším ohrožením lidského života u nás jsou legalizace eutanazie a potrat jakožto ústavní právo, což chtějí někteří politikové v České republice prosadit, proto je nemůžeme s čistým svědomím volit. Na tom nic nemění jejich postoj k rusko-ukrajinské válce, to zde musí jít úplně bokem.

Jednáme podle katolických mravních zásad motivováni láskou k bližnímu, tj. k lidem, kteří jsou bezprostředně u nás ohroženi na životě, proto Vaši výhrůžku Božím soudem nemůžeme chápat jinak než jako urážku, tím spíše potom když nás dáváte do souvislosti s „pátou kolonou Ruska“. Je tristní a skandální, když Vy jako katolík se tím stavíte na stranu těch, kteří v Evropě šíří propagandu, že kdo se staví proti potratům, eutanazii a LGBT ideologii, je „ruským agentem“. Pokud nám hrozí nová totalita, před níž do omrzení varujete, pak je to právě z této strany: od neomarxistů, liberálů, globalistů, genderistů apod., kteří svým postojem ano k potratům, ano k eutanazii a ano k homosexuálním sňatkům šíří kulturu smrti. My jako katolíci jsme pro kulturu života, k tomu nás vede odvěká nauka Církve skrze Písmo sv. a posvátnou Tradici.

S přáním osvícení Duchem Svatým, změny názorů a opravdového obrácení ke Kristu

PhDr. Radomír Malý

PS: Toto závěrečné přání je míněno zcela vážně – a to i za tu cenu, že mne možná prohlásíte za psychicky nemocného a doporučíte mi léčení, jak jste většinou zvyklý reagovat vůči svým oponentům.